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【转载】马克思主义与逻辑  

2017-02-05 11:11:08|  分类: 毛泽东思想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自戈壁蓝天《马克思主义与逻辑》
,马克思主义与逻辑
 
  理性思维是一种符合逻辑的思维。。逻辑有形式逻辑与辩证逻辑。辩证逻辑虽然不是直接来自形式逻辑,但也不能违背形式逻辑。例如概念要准确,不能偷换概念;推理要准确----等等。马克思主义的哲学部分属于辩证逻辑。
   一般来说,我们中国人,善于形象思维,而不善于逻辑思维,我们中国人应该补这一课,毛主席他老人家就说过,学校要上逻辑课,可惜,他老人家的话没有得到落实,
   我做了一个梦,我们的中学上逻辑课了。

    现在网上有许多反动言论,他们除了造谣,谎言以外,还有一个重要特征就是混淆概念,违反最基本的推理原则;
  例如:有言论说:“解放战争是内战不能叫解放战争,只能叫内战”。---这里我们不说他们的反动立场,就逻辑来说,就显得他们的无知与无耻。
  <内战>的概念包含了<解放战争>的概念。但 <<解放战争>的概念不等于<内战>的概念。<内战>的概念不能替换<解放战争>的概念
 
    在争论中他们强调今天他们没有尊严,没有自由,没有得到解放。---这种论调,从逻辑来说是跨越时代,把他们现在的感受强加到<解放战争>的概念里。
 
     1945---1948年的三年国共战争,这场战争决定了中国的命运与走向,是把中国人民从三座大山解放出来。这就是我们 <解放战争>的内涵。当然,由于立场不同反动派是不会把她称为解放战争的,--这就是我们说的立场问题。
   但无论如何解放战争的概念与解放战争以后,我们的国家是走向,走向繁荣富强,成为世界第二经济大国,还是成为像菲律宾那样的无赖国家都与《解放战争》的内涵没有关系。与他们现在的感受没有关系。

   说什么《解放战争》不能叫〈解放战争〉要叫<内战>---就是一种连基本的逻辑思维能力都没有的行为,连概念的内涵与外延都不明白的人。

  马克思主义讲的是辩证逻辑也是建立是形式逻辑的基础上的,不能偷换概念。

  例如,迁徙自由与户籍管理是2个不同的概念。对户籍管理的不同看法,与提出改进意见是我们正常的讨论,可是把这2个不同的概念混淆起来,说《户籍管理》就是我国没有迁徙自由,那就是敌对势力要颠覆我国政府的反动言论。

    天涯论坛 > 关天茶舍 论坛中有一篇《 我为什么反革命》一文,玩弄概念,混淆概念绕来绕去绕出这么一句话:

《可以说,通过革命建立起来的国家,走向专制的道路是不可避免的》


  ---文字的本意可能是要否定中国的革命,可是这样一来就成了笑话。作者完全忽略了法国大革命、英国的关荣革命等一系列的事实,把他们心目中的民主国家也都判定为《走向专制的道路是不可避免的》。

   玩弄概念,混淆概念。结果是搬起石头砸了自己的脚:

  

   中国革命建立起一个民主平等的国家是他们否定不了的。


  《词》与《概念》

  逻辑的基本单位是概念,语言的基本单位是词、词语。逻辑是通过语言显示的,《概念》是通过《词、词汇》表达的,但不是一对一的。
  1,  一个《概念》可以有许多不同的词汇来表达,
     例如:妈妈,母亲。他们都是一个概念,母亲就是妈妈,妈妈就是母亲。但作为修辞用法是不同的。我们可以说:“啊,祖国你是我的母亲”“黄河是我们的母亲河”但不能说:“啊,祖国你是我的妈妈”,那就太逗人了。
   另外,我国幅员辽阔,方言多。例如:我、咱、俺、阿拉-----这都是一个概念。
     我国 历史也悠久,例如:北京,以前叫北平。北京与北平就是一个概念。
 
  ,2 ,一个词也可以是两个或几个不同的概念。例如:花,可以是花朵的花,也可以是花钱的花。花朵的花,与花钱的花。是2个完全不同的概念。至于银行的《行》与行人的《行》是一个字,但连发音都不同那就更不是一个概念了。
  还应该看到中国的有些词语几千年来它含义概念发生了很大的变化。
   例如,《封建》一词,中国古今不同的含义
   古代《封建》是一种分制度。是指天子讲天下的土地、人民分割一块给诸侯的行为,分封给自己的兄弟、孩子的行为。秦汉以来,国家实行郡县制还是封建制一直是困扰国家的一个难题。
    而我们现代讲的封建(社会)是指生产力发展到农耕时代的一种社会制度--
 中国有几千年的历史,变迁很大,有些字与词的含义也发生了很大 的变化。例如:《国》一词。
     中国古代《国》通《郭》,城郭的意思,四面用城圈起来的地方。国人就是住在国(城郭)内的人。周朝的时候,大封诸侯,《国》的意义扩大,成了诸侯的领地---所谓诸侯国,春秋战国就是诸侯国大混战的时代。
     古中国没有现代《中国》一词的含义,《左传》中,《中国》是与东国,南国,北国一样是指地理位置,指是在我们中国位于中心位置的诸侯国--赵、魏、韩。现代《中国》一词是从西方打开中国大门以后产生的。满清政府在西方列强的打击下,不得不把天朝,大清朝改为大清国。到了民国以后,中国一词完全确立。
     有个笑话,说有一位官员,学问甚少,上级让他去学习。他学完以后,大有感触,说:“学习就是有用,学了以后我才知道孔子不是中国人,而是鲁国人”
    从这个笑话里我们可以看到这位官员就是没有搞清楚古代《国》与现代《国》的概念不同。
   又如:现代的“法治”概念与封建社会讲“法治”是2个不同的概念。
  封建社会讲法治,是站立在统治阶级的立场上治理人民的一种手段,是与“德治”的对立统一。
   孔子说:“化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用法”讲的就是封建社会统治者怎么用德治与法治交替的手段来统治、治理人民。是人治社会的治国之道。
  而现代的“法治”概念是与“人治”概念的对立统一。是要建立一个人人平等的法治社会,是“法大于权”。是指一切权利都要在法制的体系下进行。
   中国有几千年的人治社会,“人治”意识很严重。今天我们应该为铲除“人治”意识建立现代“法治”意识而努力

马克思主义讲的是辩证逻辑也是建立是形式逻辑的基础上的,不能偷换概念。

  例如,迁徙自由与户籍管理是2个不同的概念。对户籍管理的不同看法,与提出改进意见是我们正常的讨论,可是把这2个不同的概念混淆起来,说《户籍管理》就是我国没有迁徙自由,那就是敌对势力要颠覆我国政府的反动言论。

 问一个孩子:“男孩与女孩有什么不同”
   答;“男孩头发短,女孩头发长。女孩穿裙子,男孩不穿”
  
  ----对于这样的问题,那就不是能用形式逻辑的概念与推理来解决了的了。这就需要我们要有能从表象看本质的能力了。这就进入了哲学的范畴。要我们有正确认识世界的能力。

  
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